说生活中修行的诀窍
如何在生活中修道，这对于我们每一个好道者非常重要。首先要有信仰、正念，以及对念头的把握。
一位好友来访，我们谈到生活中修行的诀窍。好友在某单位工作，来京为单位采购仪器、设备，这些设备是外国产的，价格昂贵。代理商给朋友说，请把价格抬高，会给他很高的回扣。但我的朋友拒绝了，他说，我不要回扣，你必须把价格降到最低。我对朋友说，你是真修行人。真修行人就是这样做事的，丝毫不违因果。真修行人，很少的利益不动心，很多的利益也不动心。这也是炼定力，是培养人格，积累功德。朋友还说，他经常要求自己的同事好好工作，单位花了这么多钱购设备，花的钱数以千万计，我们应该做出成绩。我也称赞他是真修行人。我见过一些学者，工作不是混日子，就是为个人、家庭谋利益，出发点全是个人的名利。我和他，以及其他朋友们说，现在的学者，缺乏家国情怀，很少像五四时代、民国年间的那些学者一样有报国的情怀。这位朋友在工作岗位上，想的还是要对得起自己的工作，对得起单位、国家的待遇，对得起自己作为知识分子的良知。这也是真修行人的情怀。修行就在生活中，一些人虽然念经、持咒、打坐，但为人自私，处处念及自己的小利益。这就与修行的路子相背了。
朋友还说，他来京出差之前，给老婆做饭，洗脚。老婆生了孩子，孩子有半岁了，他伺候老婆很细心，老婆很感动。我也赞扬他是真修行人。真修行人一定会处理好夫妻关系的。我经常打一个比喻对道友们说，夫妻是一对阴阳，处理不好夫妻关系，就很难炼好体内的阴阳之气，夫妻是外在的阴阳，元气、元神是内在的阴阳，而孩子就好比炼出来的元神，父母好比自己生命的玄根，也代表着阳神——来自父系的遗传密码系统的灵性信号，阴神——来自母系的遗传密码系统的灵性信号。所以，处理好家庭关系，特别是夫妻关系非常重要。朋友满怀喜悦，心态安详，这就是内证的和谐，与外在的和谐是统一的。
朋友还讲到了自己和弟弟对父母的孝顺。父母在双方家里都是长子长女，都在年轻时受过很多苦，如今到了晚年，父母有时候回忆过去，感叹受的苦太多，他就劝慰父母，你们在享福，年轻的时候，年轻力壮，受受苦，也就扛过来了，有不少人是年轻的时候享福，晚年受苦，晚景凄凉，那才是真正的苦，人老了，苦也来了。你们年轻时受苦，晚年享福。这是你们的福。父母听了，深以为然。我也赞叹朋友是真修行人，他有智慧来化解父母的心结。天上没有不孝的神仙。修行人一定要孝顺父母，和父母处好关系，能为父母排忧解难。不仅要在生活上照顾父母，供养父母，还要在心理上安慰父母，排解、化解父母的忧患和烦恼。我的朋友还劝父母学养生，学国学，学佛道，这样，可以使父母学习健康道和解脱道，这也是报父母之大恩。这在修行人看来，更为重要。朋友还帮助父母协调亲族之间的关系，化解过去长辈间的纠结，使亲人之间更和睦。
朋友有次来京，正好张玉仙在北京，我建议他去看看。张玉仙给他写了灵应诗，说他父母都是孝子，还说到祖先需要超度。朋友很感动。他的父母真的都是孝子，母亲在她的姐妹中最孝顺外公外婆；父亲在他的弟兄中最孝顺祖父祖母。他想到要超度祖父祖母，想到外公外婆也辞世了，何不一并请张玉仙老师超度。做超度法事后，他梦见了外公外婆很欢喜地来看他。他好久没梦见过外公外婆了。而奇怪的事情也出现了，朋友的父亲因为祖产和自己的弟弟（朋友的叔父）有点不愉快，主要是朋友的父亲不太原谅弟弟未能给父母尽孝，而他对祖产的占有显得很自私。自从朋友超度了祖父祖母后，奇怪，叔父主动来和父亲和好，老弟兄之间的怨气也化解了。我称赞朋友是真修行人。孝道，不仅要孝顺在世的亲人，帮助在世的亲人化解怨结，还要孝顺已故的亲人，就是帮助他们积累功德资粮，帮助他们超度。佛经的回向偈子里说的：“现眷咸安乐，先亡获超升”，就是这个道理。
如何在生活中修行？点点滴滴做到，就对了，生活中，你浪费水吗？你节约资源吗？你在垃圾处理时分类吗？你在外出时随便丢垃圾吗？冬天来了，你会拖欠取暖费不给物业吗？你看到生活苦难需要帮助的人愿意伸出援助之手吗？这都体现着一个修行人的境界，这都是我们在生活中积功累德、净化心灵、培养人格、清除习气、磨练品性、保任心性的过程。
佛道的道理还是要回到生活里检验。不管你把佛经道书读得多熟，如果这些经典不能给你的生活带来福祉和自在、安乐、幸福，那说明你并没有领会经典的要义，这样学佛道，没有“自得受用”，更没有“内证圣智”，只能为来生种些善根和慧根了。希望修行人能做到理事不二，把所学佛道的理，体现在生活里，不是神神道道地迷信什么，祈求什么，而是充满智慧、安详、友善、慈悲和觉悟地生活在人世间。
