寻找,体会自己拥有的感受

寻找,体会自己拥有的感受

自从发现我家附近好几条不同的路都可以到达河边，我就开始变换自己的途径，这样使自己兴致更高起来，像个实验室里被观察是否记忆力更优良的小白鼠。用不同的迷宫对白鼠脑子的记忆力挑战，检测哪些因素或药物可以预防老年痴呆。

墨守陈规的天天走一样的路，做一样的事，即便这件事情最初是声色激动的也会使人渐渐疲倦。神经系统肯定有一些易饱和的生物基础，这要求人要活到老学到老；因麻木人需要更强的刺激，这是成瘾君子的普通解释。太熟悉的动作成为肌肉记忆的习惯，脑子没有了学习的要求，慢慢就会退化了。

衰老的精神表现就是畏惧变化和固执，那些表现其实不是坚守而是偏执，因为畏惧学习新的东西。我于是试着走走不同的路线，用左手刷牙 ，拿筷子，学习一门新的外语,用蜡笔在白纸上涂抹一下？这有什么不好意思，要是它们可以使我感到活力，学学新的花样体会以前不了解的东西,我这么盘算着。

以前我以为小脑只管平衡定向，其实在平衡中肌肉的反馈也刺激整体大脑的学习，使之不留于麻木不仁。总而言之用脑子，动肌肉是个互动增益的事情。脑子一是要供氧充足，二是要腾空一些地方，清虚休息。锻炼可以增加供氧量，冥想和睡眠可以休息清空，这两样做好了估计对脑子没有坏处。至少MAKE SENSE TO ME.我其实还没这么奢侈的时间和心情，就是心里先这么琢磨着，已经有几分高兴起来。

老看见一片水面也就没意思，于是希望在不同的时间看望它们 ，原来，因为太阳光不一样，季节不一样它们看上去是不一样的。存在是客观的吗？不全是。变化的感受有很多主观的意识参与，比如我从哪个角度看，那条路线切入，光与水，树与湖，人与湖，季节于湖，都使我某一刻对同一个客体形成不同的印象。远近高低皆不同说的不错，心情不一样看出的景色也似乎不同。

有一天我浏览了莫奈几十幅池塘里的荷花，发现他在用不同的色彩记录同一个地点的景色，表现不同的印象，而我体会出不同的心情，有时甚至完全大相径庭。想着莫奈一定曾不厌其烦地在一块地方，不同的时间里即重复又变化地看着同一片池塘，感受不同的光在湖上的变化。然后他画出的是一种心情一种情绪，那个瞬间光的印象被他记录在画布上。

我曾想寻找莫奈笔下的池塘的景色。但一个季节又一个季节过去了，我看着湖水的变化，湖面在阳光下，在云雾中，在烟雨里，在落日时，在早晨，在正午，在春，夏，秋，冬，渐渐地忘了我最初的意图，却开始体会什么都没有找到的心境，那些光折射出来的变化，留在心里的感受也许只属于我自己，莫奈并没有画过，不仅仅是因为缺少一座日本庭园里的小桥，是莫奈的心境。那是神赋予每一个灵魂的特征。

我们所能的是体会自己真实的感觉，诚实地记录它们，它是你独有的真实的感觉，如果你不关心记录和反省将没有人知道那是怎样的感觉。这叫内省，也是觉悟的开始。它需要你放下羁绊敞开心胸，让光色，温暖，风雨，时间与自己融合，看他们呈现出什么样的印象和变化，那是你的感受和记录，是你存在的因缘。它的价值在于是你。

 

NPR周末有个节目，THIS AMERICAN’S  LIFE都是些个人聊自我的故事，不一定惊天动地但它是个性的，独立的，饶有趣味的，生动的生活记录，而不是千篇一律的。

当个体汇入群体时，既是求同而庞大利于存活，也同时失去了自我。个体只能作为“类”被留传下去。

人在群体作业时，与蚂蚁，蜜蜂，鱼群，有什么不同吗？

足够长的时间，足够远的距离来看人类的集体行为，比如看北京奥运会开幕式里的大型团体操表演，你会想什么？比如看整齐划一的阅兵式，你在这万众一心，步调一致中真的感到做一个人是一件值得骄傲的事情吗？一个习惯了被规划设计成螺丝钉的人，渐渐的就不再学习了，也逐渐失去了思考的能力。当他们被还原成个人时候，除了恐惧就是拼命要找到那原来的‘组织’。想想是令人哭笑不得的。

我夏天在中国一些地方发现早晚公园里很多中老年人在锻炼身体，这是多好的气象，但让我吃惊的是经常看见几百人一片像是跳忠字舞一样的情形。还有的在一起击掌什么的，声势浩大，整齐一致。我真的觉得很不习惯，又很熟悉。也许我们中国人原本就是习惯这样自己组织起来的人群。

静静流淌的河水在季节，在早晚总是变换着颜色，我想着下一次自己是不是应该换个新的目的地，比如去看一个农场，看一片树林，或一片草原，一个亭子，一匹马或者一只猪。

我怕呆滞，怕自己不再对学习感兴趣，怕自己像一只排着队往树上爬的蚂蚁。

我真正喜欢是保罗塞尚的风景和颜色，那种绚丽令我激动，那种宁静令我向往。

我本没有什么上进的心，就想抓住自己这来世一场的机会，把我经历的印象都品味了，体会了；不论运气好坏，认真为自己活过，感受岁月静好。