中国很多成语，都和邯郸有关。一枕黄粱是广为人知的一条。近日在报上读到一篇游记，说现在邯郸为做黄粱梦的卢生新修了卢生殿，殿周刻了历代文人的题诗。其中较有名的是元好问的一首：
死去生来不一身，定知谁妄复谁真。
邯郸今日题诗者，犹是黄粱梦里人。
此诗末两句，将所有在那儿题诗的人，都归入了执迷不悟追求功名的一类（当然不包括他自己），语意甚是尖刻警醒。
游记中还记了另一首题诗，似更有意思，那是清朝陈潢写的。据云，陈有大志，然落拓不得重用，过邯郸，想到卢生尚有好梦一场，自己连梦都没有，叹而写了这么一首诗：
富贵荣华五十秋，纵然一梦也风流。
而今落拓邯郸道，愿与先生借枕头。
这诗，反映了当人真正穷愁潦倒之时，哪怕是黄粱一梦，也是对苦厄的一种安慰，甚至求之而不得呢。诗迂回中表达的这层新意，读来可叫人辛酸，也令人感到诙谐；似乎是一种痴语，又似乎是一种潇洒，非常耐品味。陈潢的专业是治水。这首诗感动了当时的河道总督，从而使陈得以重用，甚至得到皇上的嘉赏。不料次年河道总督被弹劾，陈潢牵连而被罢官，继而病死。想来，也真如元好问所言，做了一场黄粱梦了。
凑巧，在我读到这篇游记的当晚，枕上随便翻阅清人粱紹壬的笔记，其中也提到这首诗，但未记陈潢的名字，只说有人过邯郸卢生庙写的。诗和游记中的略不同，也抄如下：
四十年中公与侯，虽然是梦也风流。
我今落拓邯郸道，要向先生借枕头。
对照两处，区别最大的是第一句。我猜测笔记中这首，可能有误，因为那是粱紹壬听到传闻而记下的。当然也可能陈潢自己后来又作了改动。四十五十究竟哪个对，得算算卢生在黄粱梦里究竟过了多少年。记得他梦中是80岁死（醒）的，但不知他开始做梦时是几岁。《枕中记》等有关书中有没有记载呢？哪天发傻时去查一下，一笑。
