老秃笔: 文无第一,武无第二---闲谈莫言的诺倍儿文学奖

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原作于 2013年

中 国作家莫言默默耕耘二十年,作品不少也不多。纵观其作品,若说是真的出类拔萃,文采逼人,诺倍尔奖与之让人心服口服,恐怕同意的和反对的难分伯仲。个人认 为,毫无疑问,莫言写作有成,国内文坛有一席之地。得到世界文学大奖,算来自国外文学同行的至高荣誉,应该庆贺。但是,这个诺倍儿文学奖是观赏意义大于实 际意义,锦上添花而已。尤其,它是来自国外,非母语区,只是少数从事文学工作的人作评定,很难讲评定结果具有什么代表性,可信度未必比咱朝廷宣传部门的话 真实多少。老实说,在国内没看过莫言的作品的大有人在,看过但没什么印象的更是大有人在。我就是其中之一。看过之后没觉得多出色的肯定也不少。至于国外, 恐怕只有大学里汉学系的少数师生知道莫言是作什么的。不过,国外的文学读者群知道不知道莫言不是什么事情。至关重要的是诺倍儿文学评奖委员会知道他,欣赏 他。而这些评论家,裁判员看上的作品更不太可能是作品母语社会读者喜欢的。

俗 话说,文无第一,武无第二。 文学这个领域,没有绝对的文学优美标准。一部作品“好坏”在读者个人眼里大不相同。被大众欣赏的未必是珍品。珍品未必被大众欣赏。一部作品能够得到大部分 读者群的认可,已是不易,它应该作为反映作家和作品文学水平的主要指标。但是你又没办法量化这种指标或者把它作为评比标准。出版物的商业成功不能用来衡量 文学水平,这是肯定的。而文学水平又不是一个标准几句话所能说清楚的。武无第二, 武功高低,出手一试,立分高低。脑袋掉了,不可能再安上。文无第一,文学作品这东西,看过后让你激动,引起共鸣,在你眼里就是作品的成功,而且是百分之百的成功。作家若是知道他的作品感动了你,肯定高兴的转圈子不知道怎么是好了。反过来,若是看完后,你没有激动,随手一扔,也不表示这作品啥也不是。文无第一,说的是对作品的欣赏是个人为主,主观性强的东西。所以,俺一直同意上面的那句老话。

九 十年代的已故作家王小波作品有不少读者。看到莫言得诺倍儿文学奖之后,王小波未亡人(老婆)李银河表态说,莫言作品的文字没有王小波的美,内涵没有王小波 的深。她觉得莫言作品还不如王小波的。看到她的评论,俺一吐舌头。读者们不要以为俺赞同或者反对李银河的看法。俺是咱朝廷说的那种“无党派民主人士,”不 会去比较莫言同王小波的作品的。我就是用李银河的评论作为一个例子,说明“文无第一”全在读者个人感觉而已。

值得一谈的是国内社会对于海外各种大奖的心态。

诺 倍儿其他科学大奖,一般很少有争议。那些科学研究领域大都有具体的科研成果,人为的主观性比较弱,故诺倍儿科学奖含金量相当高。而诺倍儿的和平奖和文学奖 多有分歧的看法。尤其,诺倍尔和平奖,一直是政治意义大于获奖者的实际贡献。奥八马总统上台还没有干什么讷,白宫办公室的椅子还没有捂热就得到一个和平 奖,在我,在很多人看来,算是滥发了。再比如,刘小波得到诺倍儿和平奖也是一笔糊涂帐。不错,刘小波和其他人提出所谓的“和平宪章,”在中国力促民主,言 论自由等诸多普世价值,其作为本身是必须肯定的。但是,我们必须看到,提倡这些价值的,从上世纪的五四运动到红朝统治的所有时期,都有人提倡并身体力行为 之做出牺牲的。不论是创新意识还是首先提倡,还是身体力行,刘小波和其他和平宪章签名人们都不算有什么特殊贡献,最多是继续参与继续提倡而已。1989年波澜壮阔的民主运动,以其高举民主爱国大旗,社会各界参与幅度大,结果惨烈而在中国历史上有最高地位。如果诺倍儿和平奖授予89民 主运动,我想很多人会同意,支持的。自然,也会有不少人不以为然的。在一个高压的专制里,刘小波敢于说出真话,这是他最大的贡献。愚蠢独裁的朝廷把他抓进 监狱,等于帮助他获得诺倍儿和平奖,给自己添麻烦,在国内和国外都成了丑恶的化身。对此,我只能用愚蠢至极形容现今朝廷。但是,我对一直认为刘小波获得诺 倍尔和平奖是诺倍尔和平奖评委会这帮人出的很多臭棋之一。

回到国内对于海外大奖的心态,我认为一直是处于暴发户希望体面,被社会肯定的心态。中国人的攀比之心,世人无出其右。而且,这种攀比之心基本就是虚荣心。我不否认,好的攀比之心,比如改进中国社会的文化科技水平,达到世界先进国家的水准,这是必须,必 要的。国人应该有此攀比之心。这也是国内三十年取得较大进步的一个原因。但是,纵观国内各界,浮华,急进功利之风横行。对于海外各种大奖的态度就是一例。 急于让海外舆论肯定自己,急于让海外奖赏作为自己价值的表现,把海外奖赏提升到很高的地位,是不是暴发户心理?起码,不是沉稳,自信心强的表现。上次刘小 波得诺倍尔和平奖,咱朝廷装聋作哑,把国内媒体一封了事。这次,莫言得文学奖,朝廷放手让各种媒体报道,似乎莫言成了中国强盛的文学化身。又有点让人哭笑 不得。中国自古以来应该讲究的是中庸之道。最近这百年上动乱不断,外扰内忧,让神州大伤元气。红帮更是对中国文化摧残至大,传统文化在毛爷时代奄奄一息。

中 国需要诺倍尔文学奖吗?诺倍儿文学奖实在不能说明什么。最多是表明个别作家得到海外一小部分精英的认可,更多的是它的象征意义。文学这个东西,必须是本民 族的读者为主,必须是对社会进步有启迪,点化,总结,反映的作用。如果作品没有被大多人读过,也没有任何持久的影响,得奖喧哗一阵子之后就成了过眼烟云, 那这种大奖只对作家有点意义,对社会并无任何意义。这就和什么金马奖,金鸡奖,百花奖之类的闹剧没有多大区别了。尤其,对于现今中国社会的状况,这个挪倍 儿文学奖对于中国社会的意义更是可有可无的。得奖之事不能促进中国文学发展,不能提高中国文学水平,因为,朝廷的钳制甚严,防民之口甚于防川。在言论管制 的社会里能有令社会深思的高水平的文学作品问世么?文学作品的高水平,不是只从语言文字上衡量,更需要其对于社会进步的贡献。说道这里,看看朝廷对于言论 思想的钳制,答案不说自明的。简而言之,现今神州对诺倍尔文学奖和平奖有着太大的期望,几到把它们捧为神牌的地步了。如果用老祖宗的中庸之道看诺倍儿文学 奖的话,就是别把它当作个事儿。别和神州盛世撤到一起, 也别让朝廷庆功发赏,比如象北朝鲜那样,赏赐个“人民艺术家”“党的好作家”之类的头衔。

mike05 发表评论于
勿容置疑,莫言是個幸運兒,他不用在各網站上受版主的輕蔑與揶揄。也不怕誰不待見就封他號。關鍵是他成名了。至於東西好不好,如今誰說了都不算。當初在他之前有位高某某,文學界不知道他,沒讀過他的海了去了,人也鬼使神差的得了個諾獎。同樣也有人捧,有人貶。那又如何?得獎只是人類遊戲之一種,東西好不好要看傳世否。簡約有簡約的好,復雜有復雜的好,不一定就苻合每個人的口味,但好便會流傳。從鋤禾日當午到紅樓夢,都是經流不息的好東西,但要拿去評獎,不一定會得,也不一定合乎所有人的口味。諾獎相比之下,是小眾選擇。
老煤OldMike 发表评论于
莫言之所以能得到诺倍儿奖,实在乃是时也,命也,如非人家送了个诺倍儿和平奖给刘晓波之后,念着洋经的黄脸皮和尚洋派邪教共惨黑帮,天天摔盘子,丢锅子,指着人家鼻子,哭哭啼啼,吵吵闹闹的,像莫言之流那会有这种资格跑去领奖,不相信去看看他得奖的那本书,俺老煤看不了十分之一就看不下去了,正是连一般性的武侠小说都比他强,
闲磕牙 发表评论于
说穿了, 就是因为莫言是中国人,所以就不那么神秘了。 其实也对, 过去老中没得过,很多老中就觉得太神奇了, 什么样的人才能得呀?
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