不战而居人之兵语出《孙子兵法·攻谋篇》：“几用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。
孙武的思想是战争是生命和金钱的绞肉机，战争机器的开动不到万不得已不得不得轻易开动。不战而屈人之兵在条件具备之下即不用交战却能使敌人的军队屈服，乃是最佳的选择，但是孙武的的军事思想是统一连贯的，不是割裂的。在什么情况下用兵，怎样用兵，在什么情况下不用兵也能达到和用兵一样的目的则选择不用兵。历史上有名的例子如烛之武退秦师，还有弦高献牛退秦兵.当今的核威慑也是另一个形式对此最好的诠释。
不战而屈人之兵从广义上理解还是和其他的孙武军事思想相辅相成的。是最上乘的功力，即以势得胜，得民心者得天下，得道者胜，上下同欲者胜。不光凭借强大的军事经济实力来威慑对方，使对方屈服，更要在道义上彻底揭露对方的阴谋诡计，狼子野心...侵略本质，媒体进行立体式全方位式洗脑轰炸，用以说服天下人心。
不战而屈人之兵的艺术魅力也被当今世界各国所推崇了解，实力外交，弱国无外交，就是广泛意义的诠释。当然它也不是包治百病的灵丹妙药，怎样运用何时运用就很有学问了。
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