热切期盼人民节的到来
在我们出版的各种各样日历上，西方国家的所谓重大节日几乎全有醒目标识，而令我们不解的是，我们自己民族历史上许多有过重大积极影响和特殊贡献的历史人物的诞辰日与忌日包括传统节日却罕有标记。说实话，在现实生活中传统的民族思想意识与文化风俗逐渐被西化早已不是什么新鲜事。不伦不类非中非西的混杂婚礼仪式，披着洋外衣行着浓厚地方风俗的所谓情人节，耶稣基督诞辰前一天的平安夜和第二天的圣诞节，还有五花八门的愚人节、光棍节、父亲节、母亲节等等，不一而足，已经把我们民族的文化风俗逼到了行将消失的时代暗角。似乎凡是能把西方文化风俗引进来的做派就意味着思想开明，洋为中用，就应该大力褒赞，积极推广。我们曾引以为自豪的中华五千年文明史和传承已久的民俗节日与民俗习惯正在被某些别有用心之人肆意地谩骂、诅咒、丑化和虚无。新生代的华夏子孙们正在狂热地崇拜模仿西方，而对自己的民族文化和民俗风俗越来越持漠视、鄙夷、淡忘的态度。
这实在是中华民族的莫大悲哀!这实在是中国共产党领导下的社会主义制度的悲哀!这实在是奋斗近百年坚守共产主义信仰的中国无数无产阶级革命者们的悲哀!
人民当家做主，社会主义公有制，是新中国有别于世界众多国家和自己既往历史的最重要标志。唯其始终坚守这一原则，开国领袖毛泽东才一直以来被人民视为自己真正的领袖，当然也被那些一心要把人类分为三等九级的富人权贵和所谓精英们视为眼中钉肉中刺，并一直不遗余力地企图把毛泽东污蔑成历史上最暴虐的人物。
判定今天中国公众人物是爱国爱民还是一切唯我的分水岭很简单，那就是看他是否愿意把自己的思想意识融化在社会主义制度和共产主义理想的理论中和实践上，就是看他是否愿意把自己拥有的物质财富和精神财富化为公有并乐意与人民共分享。凡是一心为人民服务，一心走共同富裕之路，一心努力消除逐渐拉大的贫富差别，凡是不把自己凌驾于人民之上并完全彻底为人民谋最大利益的人，才能够称之为毛泽东所说的人民公仆，才是新中国社会制度真正的薪火传承人，才是人民真正能拥护爱戴的社会主义事业领路者，才可以在其死后被冠之为共产主义战士和无产阶级革命家的徽号。否则，不管他是什么人，不管其曾经占据过什么样的高位，握有什么样的权力，也不管他的亲戚家人如何利用某些所谓的改革机遇迅速使自己整个家族成为新兴的什么民营企业家并且占有着巨额的社会财富，他都应该视为无产阶级的叛徒，社会主义制度的孽障，人民大众的死敌。不管他们身上披着什么华丽的包装，不管他们头上挂着什么样的耀眼名号，不管他们口吐莲花般把自己说得如何的冠冕堂皇，他们都是中国现行社会制度之下的垃圾，是共产党人革命理想的敌人，是人民大众血肉的残酷饕餮者，是无产阶级革命必须铲除的对象。
在中国，历史绵延几千年，江山代有才人出，可唯独公元1949年之后的中国，才是一个真正改天换地的伟大时代，才是一个人民被推举到国家主人翁位置的时代，才是一个政府各机构都以人民来命名并代表人民真正利益的时代，才是一个国家领导人和人民互喊“万岁”平等相待的时代。只有在这样的时代里，原本一穷二白的中国才会在短短的二十几年里，就创造出许多千无古人罕有来者的巨大成就;只有在这个时代，沉淀在人民躯体里的巨大潜力才找到了最合适的突破口，发挥出了举世震惊的生命活力，释放出了以往任何时代所没有的无穷能量。一穷二白的社会现状之上，一下子就有了被重重封锁之下的工业、农业、国防、科技等领域所取得的巨大成就。两弹一星、核潜艇、运十飞天、牛胰岛素、杂交水稻、哥德巴赫猜想、青蒿素、四通八达的铁路运输线、遍及城乡的公路运输网络、人工天河红旗渠、沙石峪青石板上创高产、虎头山上阶梯型梯田、完整系统的工业体系等等，都是在连火柴都被称为洋火、连铁钉都被称为洋钉、连自行车都被称为洋马的旧中国一无所有基础上创造出来的。
虽然历史不容假设，但有时候合理假设一下也未尝不可。有人一味竭力为改开三十多年叫好，或未有何大错，可讴歌改开不应该一味地拿改开前的三十年来开涮啊。况且习总一再强调新中国前后三十年互相不能否定。后三十年脱胎于前三十年，前三十年的巨大历史功勋直接为后三十年做了雄厚的铺垫。且不说在社会制度及制度理论上做出的铺垫，单就各行各业的发展来说，没有前三十年，哪有后三十年? 没有毛泽东时代的两弹一星，哪有今天的神舟登天、蛟龙潜水? 没有毛泽东时代的核潜艇和原子弹、氢弹，哪有今天日渐勃起的国防工业和国防实力? 没有毛泽东时代积累下的人民对共产党的高度信任，哪有今天贪官遍地黑道横行社会现状下人民对党和国家社会制度的不离不弃?
人民在新中国成立后的几十年里，充分享受了公平相待人人平等的做人权利。正因为人民有了建国前后与改开前后的切身见闻感受，心目中才有了明判是非的尺度，才越来越思念自己的领袖毛泽东，才有了每逢毛泽东诞辰与忌日自发掀起的各种纪念活动。有一句歌词唱得好：天地之间有杆秤，那秤砣就是咱老百姓。不管是谁，历史学家们作出的评判最终是难以走进人民心中的，只有人民自己才最有评判历史的权利与资格。臧克家说得好：骑在人民头上的，人民把他摔垮;给人民当牛马的，人民永远记住他。而今毛泽东逝世已经近四十年了，人民对他的思念与歌颂不仅没有因时光流逝而减弱，反而是岁月流去得越久，人民对他的怀念与热爱愈来愈炽热。这说明了什么?还是鲁迅说的对：死者倘不埋在活人心中，那便真的死了。毛泽东作为自然一份子的生命死了，可他的伟大精神与不休业绩时刻都在人民心中活着，并且活得越来有活力，越来越有感召力。这就是历史的选择，这就是人民的选择，这就是正义的胜利，这就是历史的胜利!任谁如何扼腕跌足恨得牙齿疼痒，也阻挡不住历史与人民的选择。
青山遮不住，毕竟东流去。面对广大的人民，面对历史郑重无情的抉择，那些昧着良心咒骂毛泽东的人，那些恶意编造谎言污蔑毛泽东的人，那些把他人历史罪过嫁接于毛泽东头上的人，那些甘心为洋奴而不惜出卖自己灵魂的人，那些为报私仇心胸狭隘得一时之势就以为自己能撬动地球的人，你们对毛泽东的一切别有用心的栽赃诬陷，终不过是名字比尸首烂得更早的一摊垃圾，在历史与人民掀起的历史罡风劲吹之下，很快就会消失得无影无踪。
毛泽东生前从来不论及自己身后的是非短长，尽管他对自己一生中最看中的两大功绩中的文化大革命，有过赞成者不多反对者不少的说法，但这只是一位睿智超群的历史哲人发出的曲高和寡的低微慨叹，一点也不影响他对历史未来走向所进行的超前实践所持有的必胜信心。他生前一直坚信自己身后可能会发生的历史变故，但他更坚信任何违背人民意愿的人和事都最终难逃失败的命运。既然他预见到自己身后可能出现的挫折，并坚信历史和人民必定能够在挫折之后继续他奠基的宏大事业，当然他也就能预见得到似今天这样有这样那样的无耻小人使尽鬼蜮伎俩侮辱谩骂他。当年面对着重庆谈判时里里外外国民党御用文人们对让他发表的千古绝唱《沁园春·雪》的百般歪曲贬损，他只是淡淡一笑，轻轻说了句“鸦鸣蝉噪，可以喷饭”就不再提及。因此他生前始终忧虑的不是个人身后的荣辱是非，唯一令他萦记于心的就是他所开创的伟大事业。人民的利益始终高居于他生命历程中的巅峰之上，人民的江山是否后继有人并且千秋不易是他唯一百忧于心的头等大事。他写给亲密战友周恩来的那首词里的两句话，就情不自禁地流露出他英雄迟暮心忧未来的心迹：你我之辈，忍将夙愿，付诸东流?这里的“夙愿”指的就是无产阶级革命事业，就是人民当家作主的社会制度，就是共同富裕的人民之路，就是他早年倾注于诗词之中的“太平世界，环球同此凉热”。
只要看看那些咒骂毛泽东与社会主义制度的人，不用多说就可猜想是些什么人。他们要么是旧制度遗留下来的残渣余孽，要是西方世界豢养的奴才走狗，要么是通过非法手段富起来的投机钻营之辈，要么是自己或自己的父辈因背叛了革命初衷在历次运动中受到过惩治的人，要么是死灰复燃的旧制度下的黑道帮派势力，要么是已经从心眼里就背叛了共产主义信仰的投机分子，要么是身居领导之位却全无做人民公仆之心的官僚权贵。总之，凡是人民拥护的，这些人就竭力反对; 凡是人民反对的，这些人就竭力拥护。任何时代，话语权和施政权一旦掌控在与人民为敌者手里，人民就甭想发出自己的呼声，更甭想获取公平合理的生存权利。任何时候，占据着各种舆论宣传机器的人员中，只要有反人民的人存在，他们就能以一小撮人之心包揽人民的言论心声。黑的会让他们洗白，红的会被他们骂黑。无产阶级革命不仅靠的是手中的武器，更要靠自己培养出来的知识分子队伍。没有了和武器一样重要的笔杆子，无产阶级革命就不可能真正取得成功。毛泽东不仅是无产阶级革命的杰出领袖，更是无产阶级队伍里出类拔萃的知识分子，他的说写做无一不代表着人民的根本利益。他被人民热烈怀念、歌颂与拥护，正和他被人民的敌人所仇恨一样，已经在有意无意间成了区分人民与敌人的试金石。如果想真正实现人民当家做主走共同富裕之路的愿望，整个国家社会就得为人民树立一面能召唤民心凝聚民心的鲜明旗帜，就得为人民铸起一座能为自己指明幸福道路的不灭灯塔，就得为人民建筑一道令任何敌对分子望而生威不可逾越的精神长城。只有这样，人民才不会泯灭奋斗的信心，人民才能在现行制度下实现自己美好的理想，《共产党宣言》里预言的“无产者在这次革命中失去的只是身上的锁链，他们获得的将是整个世界”的理想社会才能在一代代人的持续不断努力中得以实现。
毛泽东无疑就是古往今来这个世界上最彻底最坚决最伟大的人民革命领袖，以他的生日作为人民的节日不仅名副其实，而且具有无以伦比的巨大凝聚力、号召力与威慑力。
我们热切期盼这一天的到来——12·26，人民节!
