维吾尔族人与汉族人是“表兄弟”？
原创 路生 2017-01-09 03:49
维吾尔族人与汉族人是“表兄弟”？
西域美女
提示：按维吾尔族人自己的发展史记载：维吾尔族人与突厥族同出与匈奴民族，是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂，带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民。回鹘汗国长期与唐朝保持了良好的关系，历代可汗均由唐朝册封，“安史之乱”中还回鹘军队还帮唐朝收复了长安与洛阳两京。而唐朝也因此与回鹘汗国保持了长期联姻。
维吾尔族人与汉族人是“表兄弟”？
唐朝后期边疆形势图
在新疆的三十多天时间里沙拉买提，一直在为我开车，在和他谈劳务费时，他说：“你嘛，内地的朋友，我嘛给你开车，一天三百连人带车，你走到哪里我拉你到哪里，我们维吾尔族不骗人的，你走哪里都是这个价钱！”随后，他向我强调：“汉族的朋友嘛，我叫沙拉买提，意思是健康、平安，你走那么远的路，就我了！”
从乌鲁木齐到喀什，我们一路走走停停，没花多长时间便已很熟悉了。当知道我九零年代曾经在新疆当过兵时，沙拉买提就不愿叫我“朋友”而改称“兄弟”了，见我感到亲切，他也便自己生活里的一些“品行”放开了。
有时候，在车上看到漂亮的汉族女孩，他会响亮地打口哨甚至抛“飞吻”给人家，见人家不理他，他总会有些“失望”地对我说：“嘿，结婚早了，还是汉族女孩漂亮！”见我笑，他便改口问：“兄弟，你觉得我们维吾尔族姑娘漂亮吗？”
维吾尔族人与汉族人是“表兄弟”？
维吾尔族舞蹈
我又笑，他就说：“我们嘛，兄弟民族，应该走得更近一点（的）嘛！”
这话，让我想了维吾尔族先民与中原汉族人的交往史。
维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情，也有着自己书写的历史。关于维吾尔族的族源，说法不一。维吾尔民族人按自己的发展史记载。本民族与突厥族同出与匈奴民族，是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂，带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民。
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回鹘王族男供养人像（复原品）
据南京大学博士生导师、民族与边疆研究中心主任刘迎胜所著《丝绸之路》一书记述：后突厥汗国灭亡后，代之而起的是回纥汗国。隋代回纥人生活在今蒙古色楞格河和鄂尔浑河一带，突厥汗国兴起时，成为突厥属部。他们便是今天维吾尔民族的祖先。贞元四年（788年）回纥可汗上表请示将他们改称为回鹘。
回纥人原先由九个部族组成，其中罗葛族是统治家族。回纥人与突厥人有着不同的来源。按13世纪时波斯史籍记载的回鹘人自己的传说，漠北哈剌和林山区有一座山称为福山，山中一处有九条河，一条有十条河，居于九条河的称为“九姓回鹘”，居于十条河的称为“十姓回鹘”。在今蒙古土拉河和色楞河之间长出两棵松柏，相互紧靠在一起，两棵树间冒出一棵大丘，每夜有光线自天中降于其上，后来大丘裂开一门，中间分五间内室，每室内坐着一男孩，口中含有吮吸营养的管子。这五个孩子走出大丘后很快就会说话。向人们问及自己的父母，得知就是这两株树，于是向其行礼。后来，人们发现这五个孩子中的最后一位最为聪明，于是推举他为可汗。元代文人虞集根据畏兀尔高昌王家族口述，写作的《高昌王世勋碑》汉文志文，也记载了类似的传说。（详见《丝绸之路》，江苏人民出版社，2014年）
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回鹘王族女供养人像
回鹘汗国长期与唐朝保持了良好的关系，历代可汗均由唐朝册封，“安史之乱”中还回鹘军队还帮唐朝收复了长安与洛阳两京，而唐朝也因此与回鹘汗国保持了长期联姻。
宁国公主，唐肃宗的次女，是唐朝第一位嫁给回纥可汗的和亲公主。公元758年，回纥葛勒可汗遣使求婚，唐肃宗因其助唐平定安史之乱有功，册封次女为宁国公主，嫁给葛勒可汗为妻，并册命封葛勒可汗为英武威远可汗。宁国公主到达回纥汗国，被立为可敦(王后)。回纥举国欢迎说：“唐天子将真女嫁来，是看得起我们回纥。”回纥可汗死后，宁国公主返回唐朝。 （刘维新《新疆民族辞典》，新疆人民出版社）
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唐朝和亲公主画像
崇徽公主，唐朝和亲公主之一，姓仆固氏，唐朝著名将领仆固怀恩的女儿。据《旧唐书》记载，在崇徽公主之前，仆固氏的两个姐姐就先后远嫁回纥（回鹘）和亲。其中一位姐姐嫁给了牟羽可汗（登里可汗）移地健，被册为“光亲可敦”。光亲可敦在768年病死，移地健指名要仆固怀恩的女儿做妻子，于是唐代宗又将封仆固怀恩的幼女封为“崇徽公主”，于769年嫁给登里可汗。
咸安公主，唐德宗的第八个女儿，也是唐朝和亲回纥的一位公主。787年，回纥武义成功可汗派将军合阙献方物，请和亲。唐德宗答应以咸安和亲，788年，回纥派宰相、公主率大批人马来纳聘迎亲，唐德宗于延喜门接见使者。当时，可汗的上书语气十分恭敬，说：“以前我们是兄弟，现在成了女婿，就是半子。陛下如果担心西戎，子请以兵除之。”并请改族名为“回鹘”。
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美丽新疆
咸安和亲后不久，天亲可汗死，其子忠贞可汗立；忠贞可汗死，其子奉诚可汗立；奉诚可汗死，回鹘人立宰相为怀相可汗。这四个可汗都按照回鹘的传统娶了咸安。咸安在回鹘二十一年，死于元和三年（808年）二月二十六日。回鹘派人到长安告知咸安去世的消息，当时在位的皇帝唐宪宗废朝三日，追封其为燕国大长公主，谥襄穆。她是唐朝和亲中的真公主中，唯一一个没有回到故乡的。（《新唐书列传第八》）
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唐朝女子形象
定安公主，唐宪宗第十个女儿。始封“太和公主”，归国后晋为“定安大长公主”。她是第三位、也是唐代最后一位和亲回纥（回鹘）的正牌公主。
据《旧唐书》记载，公元821年唐穆宗即位，回鹘派使者合达干等人来请求和亲，唐穆宗同意了。回鹘嗣立的崇德可汗很快就派都督、都渠、叶护、公主等两千多人的庞大队伍来唐朝迎亲，纳马2万匹、驼千匹为聘礼。 唐穆宗于是将妹妹太和公主册为“仁孝端丽明智上寿可敦”，出嫁回鹘崇德可汗。
和亲途中，吐蕃为阻挠和亲发兵侵扰，唐朝与回鹘两方同时出兵抗拒吐蕃。公主正式到达回鹘牙帐，崇德可汗选择吉日，册封公主为回鹘可敦。回纥事先陈设大舆曲扆，前面陈列小座，司仪引公主登上大舆，回纥九姓相分别抬起此舆，在牙庭前右转九圈，公主下舆登楼，与可汗一同面向东而坐。从此开始，回纥（回鹘）臣民朝谒回纥可汗时，要同时拜见可敦。（刘维新《新疆民族辞典》）
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唐朝和亲公主影视作品形象
联姻的情谊就在这一个个的公主身上得到了见证。据刘迎胜《丝绸之路》记述，回鹘与历史上其他立国于漠北的游牧民族一样，长期与中原王朝维系着物品的贸易与交换。唐在与回鹘交易时极为宽厚，从8世纪中叶一直以回鹘1匹马易汉40匹绢的比价进行贸易，有时甚至达到50匹绢对1匹马的价格。不但绢马价格悬殊，而且数量极其巨大，一年常达数万匹马。绢马交易起初带有回鹘协助平叛的性质，但长期以往对中原人民造成了沉重的负担。
这种“高规格”的联姻以致《宋史·回鹘传》说：“先是，唐朝继以公主下嫁，故回鹘世称中朝为舅，中朝每赐答诏，亦曰外甥。五代之后皆因之。”而《宋史·于阗传》则说，喀喇汗王朝可汗称宋朝皇帝为“汉家阿舅大官家”。
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回纥人
然而，史实并非这样只言片语。
王延德（939-1006年），981年奉命从开封出发出使高昌（今新疆吐鲁番盆地）。两年后，他偕高昌官员百余人回到开封，并著《王延德使高昌记》，又称《西州记程》，叙述高昌及沿途见闻和风土人情。《王延德使高昌记》被收录在《宋史》中。
当时因河西走廊为西夏占据，无法通过。王延德一行只有向西北取道蒙古高原，在沿途部族中进行联络，然后折向西南，于次年四月抵达高昌。时值高昌国师子王正避暑于夏都北庭（今吉木萨尔），以其舅阿多于越守国，闻讯后派出官员向北宋使团致意，几天后接见了王延德一行，“其王烹羊马以具膳，尤丰洁”。接见盛况更是空前，“其王及王子、侍者皆东向拜，受赐。旁有持磬者击以节拜，王闻磬声乃拜，既而王之儿女亲属皆出，罗拜以受赐，遂张乐饮宴，为优戏至暮。明日泛舟于池中，池四面作鼓乐。又明日游佛寺，日应运泰宁之寺，贞观十四年造”。充满对北宋使臣的友好热情。
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维吾尔族姑娘
两家人或者两个民族的“温度”有这里得到上升。
《松漠纪闻》，南宋使者洪皓自金国返宋之后，根据其在金国十五年的所见所闻而纂成的一部杂史，据其记载：“回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。”
……
历史就这样将两个民族联姻史凝固成了文字，让它永久地停泊在了史书里，透过它们，我们今天依然能感受到亲情与友谊的温暖。如此一说，今天的汉族人与维吾尔族人在这份历史的渊源就像是一个大家族里的“表兄弟”。
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维吾尔族歌舞
曾记得，九零年代才去新疆当兵时，见到维吾尔族人有些“紧张”，为什么呢？总觉得他们很强壮，万一要打斗起来，怕自己不是对手。有时候，见他们“朋友嘛，羊肉串（的）吃一下（哈）”热情地招呼，虽然很想上前去尝尝，但心里还是有些发怵。后来，大家在一起时间久了，混熟了，也就没有什么了，甚至觉得他们诚实、善良，相对本民族的人还要好打交道。
也曾记得当时在新疆军区一干所工作的我，时常加班至深夜，大约是一位维吾尔族老干部的孙女每每下晚自习回家，总会敲敲我办公室的窗户，隔着玻璃对我说：“叔叔，你怎么总加班呀！”后来，他干脆不说这话了，敲敲办公室的窗户说：“叔叔，该休息啦！”然后，径直离去。
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新疆美女
巴哈尔古丽-最美还是我们新疆
03:22
来自路生
还曾记得，那时候很是喜欢新疆军区文工团巴哈尔古丽唱的《最美还是我们新疆》，但只是在电视里风过她，好想见见她真人。有一回到了新疆军区的门口，忽然远远地看到了她，就追着人家背影大喊“巴哈尔古丽、巴哈尔古丽”，终于喊得了人家的回首一笑。
事实上，中华民族本来就是你中有我、我中有你的一个命运共同体。
现在，我，沙拉买提，一路前行。
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维吾尔族音乐
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