给《白鹿原》剧挑几根刺。

1. 那装粮食的袋子被称作“装子” 或者”桩子“。 大约可装粮食 一百到一百五十斤不等。桩子比180-200斤的（近乎球状的）麻袋好抗，好上肩膀，好下肩膀，好移动。 从白鹿原里装粮食的“桩子”的表面平滑度来看，可是说里面肯定没有粮食，装的是柴火，也可能是棉花。 你看，那个鹿三一个手就能举起一个（100多斤的）桩子来，这是不可信的。让人看着不舒服。

 

2. 白鹿原的导演编剧以为陕西人都吃，biangbiang面，上顿，下顿，平时家常饭，待客宴席上，鹿子霖的父亲过生日寿宴，吃BB面，白孝文的满月也吃BB面， 穷人，富人都是BB面。实际上不是那样的。就是农民，一天也会变着花样吃，早、午、晚饭都会不一样的。平常吃饭和来客人都会不一样。 哪能一种吃法，全村人永远都是一个BB面？

 

3. 白鹿原的导演编剧以为在陕西关中，儿女把父（辈）的人都叫da （大）。其实在同一个村里，有的儿女把父亲叫da的，也有叫ba (爸)的。常常是，把比父亲大的长辈称作伯，把比父亲小的长辈称作da（大），把自己的父亲称作爸。如果有几个长辈就称作大伯，二伯，爸，四大，五大，把不同姓的长辈人称作叔。这样从实用的角度就可以分开了。要不然，一屋子好几个长辈，一声“da(大),  满屋子的人都得应承，子侄辈的很不方便。白鹿原剧里倒好，一个称爸的都没有，全是大 (虽然字幕上有些分别，也算是一种补救吧）。

 

4. 导演把白鹿村，白鹿原混到一起了，白鹿村只是白鹿原上几十个村中的一个。在陈忠实的原著里面，分的很清。而白鹿原剧里，似乎把白鹿原和白鹿村当成一回事了。白嘉轩好多次要管“原”上的事。一个村的族长，相当于个村长，要管“原上”，相当于半个县，不是扯淡吗？

 

5. 朱先生强迫给白嘉轩剪辨子那场戏是个不可思议，朱先生好赖是个有身份的人，况且比白嘉轩大，不能像个小孩子似的，追逐着给人剪辫子，至少要让人家想通后才行，“君子不强人所难”，举人出身的朱先生连这个都不知道？