别让藏传喇嘛密宗的财神法唬哢了？
《用藏传佛教密宗的财神法改运有效吗？》
文：王中和
以密宗财神法改运有效吗？人的命运，到底是固定的，还是可以改变的，从古到今争论不休，宗教界和术数界都流传了很多改运的法门。数十年来，中国, 台湾社会完全走入「向钱看」之途，因此近来在台湾最流行的，就是修个喇嘛密宗财神法，来改变自己的财运。
修财神密法是否真能改变财运？因为没看过有人对这方面做过确实的统计，似乎很难确定。但是教人改运的方法，如袁了凡先生所著的《了凡四训》（←请上网浏览视频），告诉人可用行善积德来获得上天的眷顾，又或民间习俗以安太岁来改变一年的运势，像这样的观念普遍流行，修个密宗财神法来改变财运，当然也就变成心理上可以接受的事情。
坊间卖的一本书，叫《达赖自传》，由联经出版社印行，在这本书的197页，达赖谈到他流亡印度后投资做生意失败的事实。他说：「我们早年面临的最大问题就是缺钱。在教育和移民计划上，因为有慷慨的印度政府和海外各志愿机构资助，倒还不构成问题。但在行政方面，我觉得请别人帮助不大恰当，靠每个人每个月乐捐两卢比的自由税，再加上受薪人员每个月同样是乐捐的百分之二所得税，实在做不了什么。好在天津早在1950年就有先见之明，在锡金存了一批宝物，至今仍在，它成为我们的生命线。最初，我打算把这批宝物卖给印度政府，这是尼赫鲁主动提出的建议，但我的顾问坚持在公开市场出售，他们确信这么做能换得更多的钱。最后我们在加尔各答拍卖，得款相当于当时的币值八百万美元，在我看来简直是个天文数字。这笔钱用于投资多种事业，包括一家钢管工厂，一家纸厂的相关企业，以及其它所谓保证赚大钱的事业。不幸的是这些帮助我们活用这笔宝贵资金的计划，不久都宣告失败。很遗憾，很多表面上要帮助我们的人，其实对帮助他们自己更感兴趣，我们大部份资金就这样失去。去结堪布的高瞻远瞩，大多被浪费了。最后只抢救到不及一百万美金的钱，1964年成立达赖慈善信托基金。其实我自己对这样的结局并不太难过。回想起来，这批宝物很显然该属于全西藏，而不是我们出来的少数人的财产，因此我们也无权独享，这是宿命。」
这段话最有意思的是竟然出现在《达赖自传》中，希望不是译者自行添加的一笔。达赖自己做生意，肯定已经先修过密宗的财神法，结果却把属于西藏的宝物都给赔掉了，然后自我解嘲是不该拥有、这是宿命。为何不先仔细想想如何用那批宝物，做最有效的运用，来造福西藏人民呢？这正是你达赖的天职啊！请问修密宗的财神法真会有效吗？说穿了一点也不希奇，修密宗财神法的人才都是密宗的真正财神！
谈到修密宗财神法这件事，谁会比达赖更有资格修财神密法来发财呢？可叹台湾大众宗教知识缺乏，经常看不见真相，所以总是想要走后门，妄求立即发财或获得健康…等善果报，才会造成密宗活佛法王及「佛法大师」满街跑、妖道满天飞的怪现像。记得以前有家投资公司请来西藏喇嘛大修密宗财神法，最后证明是敛财骗局，却成为无数投资人的一场噩梦，财去楼空！也有些人喜欢谈一些「密宗黑教」的发财之道，声称可令人迅速发迹、发财、常保健康，后来证明根本都是杜撰的，都是妖言惑众；吃亏上当者，则有口难言，因为都是自己送上门去给人骗的。这都是先有一般无知者的需求，才会应景而有。
……（中略）
其实，真正的宗教是心外无道！因为万法皆由心生。假宗教都是运用宗教名义来达成私心私欲之目的，例如号称能够令人发财、健康…等等，只要一落入此类陷阱，就肯定会发生问题，轻则失财失身，重则家破人亡。但反过来问，求发财、求健康…等对自己有利的事，难道有什么不对吗？并不是不对，但求健康就应该求之于增加医学知识并力行之；求发财就应该求之于学习理财之道，如果求宗教而想不劳而获就走错路了。真正的宗教主要在提供我们安心与安身之道；简单的说，就是要人深信因果报应，发财、健康…等善果，都是在此前题下产生的，也就是所谓「想要怎么得，就要怎么种」，以及「种瓜得瓜，种豆得豆」，这个「善有善报，恶有恶报」的真理法则，千古不变！遍及任何众生、任何事，无一例外。相信了这个真理法则，就会自然而然的走上正确的人生之路，不须人教。忠诚的奉行这个真理法则，生命才会有价值，因为已经明白人生究竟是怎么一回事了、已经明白利益众生其实就是利益自己。这样才不会随波逐流，把珍贵的生命浪费在因私欲而产生的种种病态行为上。想要运用密宗财神法，来求发财、求健康…等种种善果报，根本就是找鬼拿药单，自寻烦恼！连西藏密宗喇嘛教的「法王」教主达赖都办不到，何况他人。所以要请大家脑筋清楚一点，不要整天想发财，为钱而不择手段，因为后果恐怕适得其反。如果社会上多有这种贪婪无知的信众想要抄捷径、走后门，想想看，又会出现什么样的「上师」？ （一智 整理）
