2013年12月实行 “单独二胎” （夫妻一方为独生子女者被恩准生二胎） 政策之前，中国的 “一胎化” 政策是非常严苛的。对地方官员用 “计划生育一票否决制” 来考核，未达到目标者要丢乌纱帽。所以各地基层干部为保乌纱帽无所不用其极，侵犯人权、财产权是家常便饭。经常听说有足月胎儿被活活流产之类的惨事。地方官员为计划生育所采取的再残酷再不人道的手段，也不会受到法律的追究。幸亏当时中国跟美欧国家的关系尚处蜜月期，所以西方政治家也没有像现在对新疆、香港问题一样拿来说事（由此看来西方政客们价值标准也是随意浮动的）。
中国现在的人口老化窘境就是当年严厉的独生子女政策的恶果。现在放开三胎，似乎为时已经太晚了。奇怪的是，当年把一胎化的计划生育当作国策的时候，难道不会预料到今天的窘境？所谓的计划，竟无一点前瞻性？在人为控制下生育率长期低于死亡率，人口的老化是必然的事，这只是基本常识而已。
计划生育最可怕的地方，就是它不是把人当作人，而是当作计划的对象。人就像是商品，可以被任意计划。人太多了，就用政策条令限制生育，人太少了，又鼓励人多生。这让人想起养猪，当猪供过于求，肉价下降，就让母猪少生，或直接杀掉母猪。肉价涨了，就想方设法让猪多繁殖。
据说计划生育的目的是要降低人口密度，给国人更好的生活环境。但问题是，为了已经在世上的人的利益，难道就可以剥夺人的生育权利，甚至剥夺50%的下一代人（如果按正常社会的平均两胎来算）的出生的权利吗？这50%的人当中，被强迫流产的比率可能很少，他们大多数根本就没有受孕的机会。但如果没有这个计划生育，他们大概率地都会来到这个世间。有什么目的，值得付出这样的代价？
根据康德的道德律令，人是这个世界的最高目的，而非手段。计划生育不道德的地方，就是把人当作手段，即为了国家和社会的利益，可以以控制生育的方式调节人口的数量。
把人当作手段而非目的，在中国是有悠久传统的。在历史上，为了某些所谓崇高目的而杀人甚至吃人，都可以是正当的。 如唐朝安史之乱时，唐将张巡为朝廷守睢阳城，粮绝之时，“巡士多饿死，存者皆痍伤气乏，。巡出爱妾曰: ‘ 诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割股以啖众，宁异一妾而坐视士饥？’ 乃杀以大飨，坐者皆泣。巡强令食之，远（太守许远）亦杀奴僮以哺卒。。。“ （《新唐书 张巡传 》）吃人之风一开，就不愁吃的问题了。据说一直到守城结束，张的军队一共吃了三万余人，包括自己人和俘虏。
按照现代的眼光来看，为了忠君的所谓义理而吃人非常荒唐。吃人者，特别是吃自己的亲人的人，简直禽兽不如。禽兽不如的人，还有什么义理可讲。可是古人不这么想。 因为张巡守住了睢阳，救了朝廷，他被唐代以及后来的各朝代的人们视为大功臣。后代大文人韩愈和司马光都有文章纪念他。在他们的眼中，为了朝廷，为了江山社稷，吃人只是小事。把自己的爱妾杀了给下属将士吃，更是大义无私的壮举。义理的正确是第一等重要，在义理的面前，人的生命无足轻重。
计划生育就是在此传统背景下出笼。
