易经智慧-李光地妙解中孚卦:空谷传声,虚堂习听

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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易经智慧-李光地妙解中孚卦:空谷传声,虚堂习听

 

中孚是第六十一卦。风泽中孚,风吹湖面,微波荡漾,涟漪熠熠闪光,好一片湖光天色。但是中孚是一个鸡蛋的象,里面两个阴爻是蛋黄,外面的阳爻是蛋壳。母鸡坚持不懈、不辞辛苦地孵卵,小鸡终于脱壳而出。所以“孚”在易经里代表的是对天职的忠贞不渝,代表的是真诚信实。

李光地,福建安溪人,官至宰相,是康熙最器重的辅弼大臣,也是康熙晚年依依不舍的朋友。尽管国务繁忙,他依然有时间研究易经,著有《周易通论》《周易观彖》等书。从他对中孚卦的解读,可见他对性理心法的见解,有其精深独到之处。

儒家修行的最高境界是至诚。那么至诚是什么?如何才能达到?它有什么作用呢?李光地通过中孚卦给出了他的答案:

中孚的根本是虚中,中间两阴爻,外面四阳爻。凡是中间虚空的,受到外界的影响都会在内部化生。内部看似空虚,但是天理却完满俱足,所以外界一有影响,内部就有生发,这并不是外界强加的。孵卵的时候,热气从外面进去,乳鸟就从里面化生。人心对外界的感应过程,道理应该是一样的。内心虚中的时候不会有任何偏见,然后对一切都能有正确的感知。对一切都能正确地感知,就是至诚之心。

至诚是没有一丝一毫私心杂念,纯然一良知。至诚是心中无一物,没有任何成见、偏见、知见,照见万有的真相。至诚是真实生命的必然,也是真实生命的必需。至诚就是蛋黄,是生命的真身。

精诚所至,金石为开。人到了至诚境界,元亨利贞,性德圆满,完全回归天命。


 

附原文:

李光地:中孚以虛為本,二陰在內,四陽在外,凡中虛之物,有感於外則化生於其中。蓋其中虛者,實理具足,故感於外而生於中,非由外鑠我也。鳥之覆卵,氣自外入,形從中化。人心之性感物發動,理亦如是。蓋虛則无所偏繫,然後能无所不感。无所不感,然後為誠之至也。

《周易解注傳義辯正》卷三十二,長沙彭申甫編輯,第513-514页




 

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人到了至诚境界,元亨利贞,性德圆满,完全回归天命。
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