《金刚经》参学14

《金刚经》参学14：

 

金刚经 第十三品 如法受持分

 

尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”

 

逍遥禅：第十三品是如法受持品，如理如法是指我们的心行要如理如法，也就是要符合大乘法义！

 

译文：当时，须菩提问佛：“世尊，应该给这部经起个什么名字？我们应该如何奉持？”佛告须菩提：“这部经名为《金刚般若波罗蜜》，用这样的名字，你们应该受持这样的经义！为什么呢？须菩提，佛说般若波罗蜜，不是我们觉悟的般若波罗蜜，只是名为般若波罗蜜。须菩提，你如何看待这个问题：如来有所说法不？”须菩提回答：“如来没有说法，世尊。”“须菩提，你如何看待这个问题：三千大千世界所有微尘，多不多？”须菩提回答：“很多很多，世尊。”“须菩提，如来说的那些微尘，其实是诸法空相，而不是微尘，只是名为微尘。如来说世界，也是诸法空相，而不是世界，只是名为世界。须菩提，你如何看待这个问题：可以凭借三十二相就认定是见到了如来吗？”须菩提回答：“不能凭三十二相来判定是否见到了如来，世尊。为什么呢？如来说三十二相，其实只是诸法空相，而不是真正有个三十二相，只是名为三十二相。”佛告诉须菩提：“须菩提，如果有善男子、善女人，用恒河沙似的身命来布施，其福德不如那些受持此经，甚至只是受持四句偈的，为他人解说。”

 

逍遥禅于20201003