世界是普遍联系的。我们整个的这个世界应该是一个整体，必须是一个整体，不然会出很多问题。就像我们人体是个有机体，如果中间哪个部分和身体不是有机连接的，没有能量供给它了，它就会很快消亡。我们这个宇宙也是这样，很多东西看上去是身外之物，但在更大的范围看保证是一体的，一定存在着某种有机联系。
由于这种普遍联系，人的一生就可以不只是简单的一生，而是能够和整个世界的所有都联系起来的一生。现在的许多思路，让人们只能在入世的某个很小范围内思考人生，让不少人觉得人的一生就是这样渺小而没有意义。但这只是因为人的真像还没展现，人的一生还没有和更大、更广阔的范围联系起来而已。
大仁不仅讲述了普通人的一生，还让每个人的这一生和自己的先天范围联系在一起，和整个宇宙范围联系在一起，那么人的一生所能意味的，就远远不止今天一些人所能认识的、仅仅是入世的这一部分了。
人们普通的一生，如果和整个人类的过去、现在、未来联系在一起，那就是整个人类发展的规律。这样我们就能看到人类的一生，从而能够确定无疑地回答人类哲学的终极问题：人类是什么，人类从哪里来，要到哪里去。人们就能知道，人类的未来是大仁之人，人间的未来是人的人间。
人们普通的一生，如果和更大更高的宇宙范围联系在一起，那么人的生活就不再只是简单地为人处世的修养，人的生活就能够是修炼，而且是实实在在地出三界。
人们普通的一生，如果再和自己先天最高位置联系在一起，那就是每个人主体真正的返本归真，每个人就能回答自己人生的终极问题：我是谁，我从哪里来，我到哪里去。这就是大仁讲的主体修炼。主体修炼就是让人们普通的生活同时也是修炼，让普通的一生成为回到先天自我的一生。人们普通的一生，如果和整个宇宙的成长熔合起来，那人们就能认识整个宇宙的真像。
要是大家能够完整看完一遍《大仁》，就会发现大仁是将所有这一切都熔入到看似普通的人的一生当中了。所以当人们认识大仁的时候，不但自身在变化、周围在变化，实际上整个世界都联系在一起变化着。由于大仁的出现，人的一生将能够意味着人们和整个世界所需要的未来美好的一切。
大仁为什么能做到这一点？人为什么有这个使命？还是因为人是创世主的体系。一切生命物质，包括人在内，既属于每个生命自己，也属于这个世界，也属于创世主。大仁讲的创世主，不是某一个人的狭隘概念，而是直击所有生物物质生命的最终本质，都是创世主的最广阔、最实质、最深入的真像。这还不是说和创世主一体，而是说就是那唯一的创世主。人人都是创世主，这不是一句虚言。
刘 郑
二零二二年一月十六日
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