我中学时候对知识分子非常崇敬，把各种学者、社会活动家、人权律师、媒体人……都看的非常高，觉得和我们那小县城的社会比起来，这些人就是指路明灯一般。还有我也对港台很有好感，觉得他们社会开放人民有普世价值，是中华民族的希望。
可是当我这几年不断接触到之后，我看到感到的是什么？除了您和其他少数一些人，大多数甚至绝大多数我当年很高看的人，无论知识水平、思维能力，还是价值观和道德素养，尤其同情心同理心责任心，家国意识，那真的差得很。很多人连起码的科学思维能力和通识知识都没有，说话逻辑不自洽、阴谋论满天飞。全知识分子圈子，只有一个方舟子知识和思维够格，其他人……
才不够也就算了，最重要是品德。
品德最重要是两大问题，一是很多人没有民族意识和家国情怀，甚至是逆向民族主义者，不维护民族利益和尊严，不怜恤历史上受难的同胞，对民族灾难轻描淡写。一切归结于中共，而不考虑民族和国家的冲突和压迫，哪怕后者其实在历史长河中对中国人民、汉民族伤害更大。很多人不在乎满清和日本侵华暴行，甚至对板上钉钉的种族屠杀充满质疑。不过假设我要说大饥荒、文革、反右的罪恶被夸大，甚至是虚构，毛邓习统治也可圈可点，那保准他们跳起来嚎啕。（当然我不会这么没良心，我即便讲毛邓习某些可取之处，也一定加上他们罪恶更大这个定语）
二是对弱势群体缺乏同情心同理心，甚至鄙夷进步主义运动、反对平权和保护弱势群体。对占人口一半以上的农民、低阶工人、女性、LGBT群体、身心残障者、社会边缘人群没有共情意识，不觉得自己和他们平等，也不愿意让渡自己既得利益促进平等。一方面反对中共压迫，但是一旦涉及到自己或者亲朋好友及其他关系人、各种大小圈子利益，立马百般辩解，寻找特权和既得利益合法性。
这种双重标准、不能共情，是不是不符合普世价值？是不是和一视同仁对待受害者、优先关注最被侮辱被损害者的方向背道而驰？反对中共是为了什么？是为了普世人权还是仅仅出于反共而反共？是为了公平正义还是只是为讨还自己家自己阶级的变天账？
至于港台那些人，除了少数还热爱祖国和中华民族，像香港支联会那些人，以及台湾的国民党一部分人，其他的几乎都不和中国大陆人民有什么共情，而且其实是敌对态度的。经常说大陆军事扩张、战狼、大陆人崇尚暴力、甘愿当炮灰，我可是看见台湾增加军费开支时候全民一片叫好赞同，甚至还嫌军费不够，宁愿减少民生开支也要政府增加军费，这是不是军国主义？香港台湾大多数人是不是经常喊“香港优先”、“台湾优先”，搞本土主义、族群歧视，各种优越感？是不是说南京大屠杀、六四不关他们事，还说大陆人记历史旧账是自卑和受害者心理？那在台北杀30万人，然后再过70年看看他们是每年都纪念还是忘却？是不记大陆仇恨甚至友好来往，还是和大陆彻底决裂同仇敌忾？别说30万了，香港本土派暴乱，太子站没死一个人，那些人都意淫出死人了经常去悼念。所以不是一条心还扯什么假惺惺的人道、普世（我说的不包括那少数真正关心大陆的）？
我反正是发现了，人与人悲欢并不相通，族群也是如此。自己的痛在别人那里就不算个事，你提及了他们还冷嘲热讽伤口撒盐。中国自由派大多数人都和港台有各种关系，你们亲近他们，可是他们大多数人并不真的关心大陆人民，当然他们关心你们，但是你们只是大陆人民中的0.01%。我则是坚定的站在中国大陆人民、汉族、华人、中原和江南人民的利益立场上的（那些叛徒不算），这些人才是受难最深重的。我老家河南从古到今遭受了多少苦难，饿死淹死过的人是港台受害总数的几千倍，人均也是几十倍。江南是保留汉文明最多的地方，被满清和日本屠杀个多少次、压制了多少年，让中华文明倒退了多长时间？
我是与最被压迫和受难最深重的人民站在一起的，而不是站在那些小病呻吟者、“会哭的孩子”立场上的，我还犯不上同情人均GDP全世界前20地区的大多数人，对那些和满遗、日本鬼子勾勾搭搭的更不会有好感，也不会对胡虏地域特权和历史话语权殖民沉默服从（没错我说的就是北京和东北）。
我一直都觉得对弱者来说得到同情帮助非常重要。可是无数事实告诉我，自强不息才靠谱，同情者永远不能完全平等的对待受难者（极少数所谓“白左”除外）。要是汉族是二战后的犹太人和以色列那样的金刚石般的民族和国家，也就不会到处被欺凌伤害，然后还背上大汉族主义、极端民族主义的讽刺枷锁，对那些损害民族利益的不废话直接干掉。那样反而不会有现在满遗和日本右翼各种蹦跶了，谁蹦跶谁死。
我说这些并不是针对您，我也知道你们对我有很多帮助。但是一是其他大多数人并不是这样好，二是即便帮助了我，但是没有同样的对待中国大陆各弱势群体（当然这实际上也做不到，哪怕可以往那个方向努力）。大多数中国人民受难都比我深重，可是他们并不能得到应有的同情理解，还背负一些与事实完全相反的骂名。不知道汉民族还有没有重新挺起脊梁的一天、扫除胡虏、东夷和各种汉奸的压迫和污名，拨乱反正，让民族的正义得以实现。
摘录一段邹容的《革命军》：
“我皇汉民族四万万男女同胞，老年、晚年、中年、壮年、少年、幼年，其革命，其以此革命为人人应有之义务，其以此革命为日日不可缺之饮食。尔毋自暴！尔毋自弃！尔之士地，占亚洲三分之二，尔之同胞，有地球五分之一，尔之茶供世界亿万众之饮料而有馀，尔之煤供全世界二千年之燃料亦无不足。尔有黄祸之先兆，尔有神族之势力。尔有政治，尔自司之；尔有法律，尔自守之；尔有实业，尔自理之；尔有军备，尔自整之；尔有土地，尔自保之；尔有无穷无尽之富源，尔须自运用之。尔实具有完全不缺的革命独立之资格，尔其率四万万同胞之国民，为同胞请命，为祖国请命。掷尔头颅，暴尔肝脑，与尔之世仇满洲人，与尔之公敌爱新觉罗氏，相驰骋于枪林弹雨中；然后再扫荡于涉尔主权之外来恶魔，尔国历史之污点可洗，尔祖国之名誉飞扬。尔之独立旗，已高标于云霄；尔之自由钟，已哄哄于禹域；尔之独立厅，已雄镇于中央；尔之纪念碑，已高耸于高冈；尔之自由神已左手指天、右手指地，为尔而出现。嗟夫！天清地白，霹雳一声，惊数千年之睡狮而起舞，是在革命，是在独立。”
