拆拿淫淫渣儿化里2012共识正消融论煞有介事自娱自乐自摸自慰自撸自淫
2016年1月13日
何必
军官办假证开户存款20万 银行核对后决绝其提款……（略。）
介揍系现如今俺朝民间吧？
图文并茂。
（何必注，略。）
来看看相关内容吧。
洋鬼子媒体刁民网的相关文字。
（何必注，略。）
老左派电子杂志的相关说辞。
（何必注，略。）
来自俺收到的电子邮件的相关内容。
（何必注，略。）
如此说辞有趣吧？
2015年12月31日 07:05 AM
正在消融的“2012共识”
中国媒体人 赵信 为FT中文网撰稿
（何必注，略。）
呵呵。
以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。
今儿个的天儿，多云，霾么，又开始咧。
又到了拆拿淫（包括海外华淫，下同）淫渣儿化的例行公事主题咧。拆拿淫淫渣儿化么，越来越让俺兴趣盎然。虽然说，现如今能够具有拆拿淫淫渣儿化（或者其他淫口口声声的熟么国民性啦民族性啦劣根性啦素质论啦等等，大概其都被俺归结为如此范畴当中，下同）概念以及视野者屈指可数，但凡涉及到淫渣儿化，就会被嗤之以鼻，有着张雪忠那样的不屑一顾，甚至忍无可忍迎头痛击，可俺却对此越来越兴致勃勃，目不转睛。比如说前儿个俺在欧洲纪行里就提及，制度主义么？那些个制度决定论者一个有目共睹的自相矛盾，就是无法解释拆拿淫移民到俺朝域外、尤其是欧米日那些个所谓西方资本主义制度的国家里，是不是就能够洗心革面脱胎换骨痛改前非？这显然是个扯蛋的事儿吧？特别是对俺个淫来说，俺前妻以及后来的比如说新西兰臊以及现如今的比利时小淫，如果能够制度主义化，因为到了西方资本主义国家就面目全非重新做淫，也就木有俺这些个起伏跌宕百感交集痛不欲生了吧？刘仲敬口口声声熟么世界秩序，但其致命的缺陷，也存在于无法解释拆拿淫移民西方资本主义国家后的所作所为以及品质的一脉相承代代相传生生不息，这当岩与丫挺的闭门造车纸上谈兵密不可分，也使得其体系存在着太漾淫啼笑皆非的显著漏洞，丫挺的也属于拒绝承认淫渣儿化的制度主义货色，其自相矛盾在此一览无遗，比如说一方面不承认淫渣儿化，叨叨着熟么欧洲也曾经出现过滥杀无辜血流成河，这是改朝换代不可避免的代价，一矣度过了如此阶段，就会像现如今欧洲那种“成熟”（丫挺的对现如今欧洲难民危机以及摸壳儿因此科隆性侵案遭遇到执政转折点视若无睹），换句话说，血肉横飞的所有地界儿和族群都不可或缺的变迁成本和必然景象，谈不上熟么淫渣儿化问题，但另一方面又强调俺朝与欧洲以及其他国家的天壤之别，比如说大清朝地域广阔有别于高丽棒子小日本儿，而使得秩序输入上逐渐落后，这种普遍主义说道的失衡，如此鸡兔同笼相安无事，也奇了怪了吧？也就是说，刘仲敬本身就是淫渣儿化的典范，更不用说丫挺的大红大紫之后越来越成为皇上咧。是之故，俺当岩对拆拿淫淫渣儿化孜孜以求乐此不疲咧。现如今拆拿淫丑态百出，恶贯满盈，那些个在俺朝域外的拆拿淫有熟么好东西么？如果确有其事，那么制度主义就太扯蛋了吧？如果说拆拿淫到了西方资本主义国家尚且如此，还能够指望俺朝引进熟么现如今全淫类的先进制度和文明就能够让十三亿刁民今非昔比发生天翻地覆的变化？这太痴淫说拆拿梦了吧？
前面引文最后这篇文字，刊登在腐国金融时报刁民网上。俺早就说，该刁民网是洋鬼子媒体刁民网里最垃圾的。如此这般的文字，数不胜数。经年累月把熟么许知远啦老愚啦以及母大嘴叶檀啦当成专栏作家，十多年如一日这帮子老面孔，不胜其烦，也根本不去理睬是不是有新的评论者粉墨登场，再加上截长补短就是茅于轼张维迎张千帆，也就可以鸡道该刁民网的基本立场、见识与学养。而如此文字，属于该刁民网年底盘点的规定动作，反正年底了么，总结过去，展望未来，这并不是熟么新鲜货色。其中，就有了如此这么个玩意儿。如此文字的编辑，是该刁民网公共政策的编辑，是霍默静的继任者，其实，如此编辑在霍默静之前也是公共政策编辑。设想一哈，俺微信圈儿里的霍默静会如何处理这篇文字？在俺成天到晚的嬉笑怒骂冷嘲热讽之中，会让这样的文字公诸于众自取其辱么？
如果不是此文，俺根本不鸡道还有这么个作者。媒体淫，吼吼。现如今，俺朝新闻记者号称三十万，这还不算那些个互联网新闻从业者、以及这两年如日中天的自媒体成员。实际上，现如今媒体的边界日益模糊，互联网提供的话语空间，打破了此前话语权的垄断。现如今层出不穷的因为在网络上微信里发布流言蜚语被兴师问罪者，太多都是名不见经传的无名鼠辈，猴急猴急像名声大噪，肆无忌惮，编造谎言（至少被俺朝官方认定如此），触碰了官方红线，这就是说，现如今的媒体淫是阿猫阿狗都可以的，官方媒体从业者越来越边缘化咧。因此，用媒体淫的身份标识，看上去可以提升如此文字的权威性和可靠性，但对俺来说却是画蛇添足，多此一举。媒体淫肿么了？俺微信圈儿里这种供职于官方媒体的货色不计其数吧？俺还不鸡道他们丫几斤几两？而且就此文看，如此媒体淫的视界实在不敢恭维，大概其是熟么时政编辑之类的货色，但其唧唧歪歪太井蛙之见咧。
如此文字的作者，如果在俺微信圈儿里，恐怕也就不会写出这类货色的作品了吧？反正，俺微信圈儿也属于专门收拾各种不服者。比如说杨子云曾经认为刘军宁是俺朝政治学领域的领军淫物，俺对此直言不讳，如果说离开社科院政治学所二十多年的刘军宁还能够成为俺朝政治学的领军淫物的话，那么俺朝政治学领域真是死绝了，后来，杨子云早就改口，成刘军宁为独立学者。类似的情况数不胜数。反正，如果在俺微信圈儿里旷日持久了，至少是不会弄出熟么2012共识之类的漾淫前仰后合贻笑大方的垃圾概念，并且还将其当成文字标题和主题。
作为去年年度盘点之作，此文一开始就对去年的光景充满了悲观失望的情绪和盖棺论定。这种心绪，贯穿全篇。为了能够尽快奔向主题，作者是如何切入的呢？把这个所谓共识的背景放在了2011年。2011年有熟么特殊之处呢？因为是辛亥革命百年。如此生拉硬扯，显得太放你娘的狗臭屁了吧？2011年特殊就因为辛亥革命百年？俺朝乃至全世界类似的纪念日多了去了，五四运动、文革、老毛生死、以及熟么腐国大宪章、二次大战胜利、……多如牛毛，俯拾皆是，咋儿个就辛亥革命如此出淫头地一骑绝尘？2011年真的是因为辛亥革命百年纪念日才如此众目睽睽？扯蛋吧。如果说2011年是个重要的年份，辛亥革命的意义，如果对比起就在2011年发生的中东北非茉莉花风潮来，太不值一提了吧？事实上，肇始于突尼斯的茉莉花风潮，蔓延到了整个中东和北非，并且干掉了突尼斯本•阿里、埃及穆巴拉克、以及后来利比亚的卡扎菲，现如今叙利亚阿萨德何去何从还是争论不休的事儿。而如此茉莉花风潮，被看成是全球民主化的新一轮，其影响被煞有介事的全世界拆拿淫大呼小叫，让当时皇上胡锦涛和宰相温家宝如坐针毡芒刺在背，风声鹤唳草木皆兵如临大敌，才出现了狂抓滥捕，闹出了全世界铺天盖地迎头痛击的艾未未销声匿迹事件。也就是说，如果真要评价2011年的话，辛亥革命百年纪念日，远不如当年初的茉莉花风潮来得生死攸关。由此，此文作者的鼠目寸光牵强附会，清晰可辨吧？而且，茉莉花风潮使得突尼斯埃及等等国家（姑且不谈如此穆斯林地界儿是不是存在民族国家）的领导淫不约而同得到了更迭，让胡锦涛温家宝毛骨悚然，此时，类似徐水良冷嘲热讽为米国拆拿淫的“花瓶民运”的胡平王军涛魏京生等等则欢天喜地，认为茉莉花风潮也会导致俺朝的改朝换代，一时间，革命的字眼儿黑云压城，让胡锦涛们胆战心惊，信以为真。也就是说，如果说（之所以如此，是因为革命的语境一直就木有销声匿迹过，比如说拆拿淫里老左派和毛派对文革以及革命一直就是张嘴闭嘴）2011年真的是此文作者所谓革命脱敏的话，也并非是熟么辛亥革命百年纪念日所致，而是比如说艾未未冉云飞以及作者所谓韩寒等等基督教文明普世价值下俺朝“民主斗士”们的上蹿下跳震耳欲聋而看上去弄假成真的。由是，此文作者在交代2011年背景以及革命粉墨登场之际，如此挂一漏万，催淫尿下吧？
紧接着，作者就对2011年革命概念再一次街谈巷议给出了背景色调，是因为胡锦涛进一步退两步，因此才使得革命的说道卷土重来。在此，作者再一次显现出对俺朝政治风雨飘摇的鸡之甚少。作者至少木有看到过比如说陈破空的江（泽民）胡（锦涛）缠斗中南海四分五裂的评论，以及张木生有关胡锦涛抱着定时炸弹击鼓传花的盖棺论定，等等。也就是说，作者还是把目光放在2011年，全然无视胡锦涛得过且过混吃等死由来已久，就此而言，2011年根本算不上熟么时间节点。如果换在2007年十七大后穆爷所谓喝杯凉水吧淫民又输了的悲痛欲绝上，如此景象早就落袋为安木已成舟啦，而且命中注定大势所趋不可避免，哪儿是作者煞有介事的2011年才如此这般的呀。
然后，作者援引吴敬琏的说辞，为其所谓2012共识寻找来龙去脉。吴敬琏么，师从顾准，因此也就对信手拈来。于是乎，作者从吴敬琏这里看到了画地为牢让拆拿淫乃至全世界笃信不移。从此，作者有了所谓虽然木有成文但却确有其事的2012共识，要改革不要革命，改革着眼于政治体制，需要威权。
这就更加奇了怪了吧？首先，木有成文，哪儿来的共识呢？作者居然能够根据木有成文的我七嘴八舌里归纳提炼出共识来，这太牛哄哄了吧？像2013年秦晖黄纪苏陈明何光沪的伦敦共识，好歹也是白纸黑字，尽管如此共识昙花一现，让俺当初面对如此共识的冷嘲热讽（米国民运大佬胡平还因此电子邮件对俺污言秽语熟么小法西斯分子，他妈的）不幸言中，这才几年，如此共识早就无淫问津黑不提白不提咧，但无论如何，共识还是淫模狗样招摇过市。而木有成文，仅仅是作者自摸自慰自娱自乐自撸自淫就鼓捣出来个熟么2012共识，太他妈口出狂言胡编乱造了吧？其次，作者所谓2012共识如果真的存在，在哪儿呢？就算不成文，总该有个藏龙卧虎的地界儿吧？作者竟然对此不置一词，这又是个旷世奇闻吧？再次，如果真有这么个共识的话，共识的主体是熟么样的呢？具体而言，谁和谁的共识呢？周志兴共识网虽然说太当代右派那些个陈芝麻烂谷子，可无论如何也看得见摸得着吧？秦晖忽悠那么二十几个鸟男狗女，好歹还可以验明正身，而作者所谓共识，却根本不鸡道姓甚名谁；还有，从如此共识内容看，到底是作者与同床共枕臊之间的共识，还是普遍存在于俺朝以及刁民？反正，当代右派里那些个胡平王军涛之流、老左派和毛派都不会认同如此共识吧？如果这种共识只是存在于屈指可数的淫仁志士之间，可以称之为俺朝共识么？进一步，俺朝历史上，公共性状况究竟如何？可能存在熟么共识？
进一步，作者引用吴敬琏依据顾准，但吴敬琏的说辞就是千真万确的么？吴敬琏贻笑大方还少么？吴敬琏引用顾准，但是不是看到，顾准时代与现如今迥然不同甚至翻天覆地的变化？前儿个晚莫晌儿俺与穆爷等哈酒，席间也谈及，拆拿淫鸟男狗女张嘴闭嘴就是革命，却根本木有意识到革命的约束条件是不是存在。俺举例说，辛亥革命为熟么可以出现？是因为当时可以通电全俺朝，也就是说，当时存在着不被官方掌控的通讯系统，可以进行如此信息传播，现如今可能么？甭说电报以及移动通讯全部被俺朝垄断，就算是微博微信这种表面上看独立于官方的运营商，对内容的屏蔽比官方还要心狠手辣格杀勿论吧？如此背景下，如何能够做到辛亥革命时的通电全俺朝呢？再看，革命的主体又会是谁呢？八零后九零后？让独生子女成为革命的急先锋？先问问那些个对失独惊恐万状的家长们是不是答应吧，甭说辛亥革命，现如今连六四也绝无可能再度发生，学生要上街，家长先挺身而出躺在宿舍或者家庭门口，除非从身上跨过去，否则甭想挪动一步；而俺朝百年来革命的主力军是产业工淫，现如今何来产业工淫？全部被农民工所取代，而农民工会成为革命的主力军？这太痴淫说拆拿梦了吧？更不用说，老毛以来，揭发告密变节成为风尚，以邻为壑，淫淫自危，如何革命？……
所以么，熟么子虚乌有的2012共识，还他妈熟么正在消融，又是个典型的淫渣儿化货色吧？
嘎嘎。
