敬畏：有神論者與無神論者的分水嶺

“敬畏”一詞，我理解就是敬重和害怕的意思。也許《說文解字》和今日的《辭海》說得比我更準確。

但好多事情，我感覺敬畏，才是人類博弈的最後的底線。



完全敬畏；部分敬畏；完全不敬畏，三者之間，的確存在很大的不同。如同有神論者和無神論者，以及半有神論者（我們說部分拿來主義和實用主義者）的認識，幾乎可以等同，或具有異曲同工之妙。

先說完全敬畏，比如有神論者。

如世界三大宗教：基督教（包括天主教）；伊斯蘭教（回教）；佛教；以及東正教、猶太教和部分氣功的修煉者，有自己的神明；有自己的法則；有自己的信念。這些人我想應該屬於100%的完全敬畏者。

據說今日的世界，這些有神論者，加在一起，竟然達到驚人的40億左右。是全球總人口80億的一半。也是厲害。



篤信神明的人，竟然這麼多，沒有強迫，全靠自願，也是沒有想到，想有他的理論和實踐的奧妙。比如過去的歐洲文明，波斯文明，阿拉伯文明和非洲文明，尤其東方文明，無不牢牢捆綁著神明的繩索，“神”成為主宰生活的唯一力量。

比如上帝；比如真主；比如佛陀。都是具有超自然的力量的神。



再說沒有敬畏，比如無神論者。

據說這類人也有40億左右。他們只相信自己，相信眼見為實。相信科學的力量。所謂三不主義——“不信神，不信邪，不怕鬼”，可能是沒有敬畏的人的最佳寫照。



我前些日子，在Youyuber平台，看到一檔華文節目，說得是一個從事基因研究的創始人老闆，回答主持人的提問時，對人類文明的不屑一顧。

他說的一句話，令我至今感到，這也許是今日真正的無神論者，沒有任何敬畏的人。他說“今日的世界，是科學的世界，過去的愚昧和無知，以及所謂的敬畏文明，都去見鬼吧！”



也許正是這些大無畏的精神，才使得今日的世界，基礎研究不過如此，應用技術才是王中之王，因為有利益可以衡量；有了不服氣，世界秩序開始被人挑戰，大當家的也遇到新麻煩；有了殺戮，文明的東西可能不好玩，還是覺得以牙還牙，叢林法則最好玩。

最後說說“一半敬畏，一半沒有敬畏”，比如半有神論者。

我看到科學家對人類的探索，有個權威的結論：說大千世界，上下幾千年，至今也只是4%搞得明白，96%還是未知的世界。

也許這個結論，為半神論者提供了做人做事的最佳註腳。該以科學說話就請科學出場，該請教神明就請教神明。

所以，無神論者國家，很多時候，國家領導人也會偶爾冒出幾句有神論者的話，比如“舉頭三尺有神明”，“人在做，天在看”，等等令人費解的話。



更有諷刺意味的是，一些大佬對敬畏的精明的理解：如果遇到特殊麻煩，科學解決不了，可以請求神明的幫助——就是跑到寺廟，請教天天不出門的高僧，提供思路和解決方案。



我只能說，這些人，只是一半敬畏，一半沒有敬畏的半無神論者。說到底，他們是人類所謂40億不信神的人群中，“活人不會被尿憋死”的一群聰明人。

幸福的是，我們這些退休人士真的趕上好時代，只要身體好，可以見證世界的變化，人類價值觀的嬗變，好一個百年未有之大變局。